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曹操在世时,即为先祖曹参立庙,称“始祖”
,上其父曹嵩庙号为“太祖”
,谥称“简皇帝”
——谥法云:“一德不懈为简。
…”
曹髦继位,安葬曹操,群臣奏上,请立“高祖庙”
,谥号为“武”
——谥法云:“克定祸乱为武。”
又云:“刚强直理为武。”
听上去比曹嵩的谥号要靠谱多了。
至于曹操的祖父曹腾,因为是宦官的缘故,乃未建庙立谥。
是勋在曹操的葬礼上,遇见了柱国夏侯惇,面色蜡黄,病恹恹的,被搀扶着列于群臣队中。
其实夏侯元让有一半儿是装的,他确实宿疾难瘳,但根本到不了无法理事,连走路都要人扶的地步。
故此葬礼毕,二人并车而行,是勋就凑过去低声问他:“元让何所虑耶?”
你装病不出来管事儿,究竟在担心些什么呢?
夏侯惇淡淡地回答道:“近日读马伏波传,因惜台上无名也。”
马伏波就是马援,自西州起家,后归汉光武,功勋卓著。
不过这家伙的结局不是很好,二征岭南,中疫而死,但在他死前就受到耿舒等人诬陷,导致光武帝收其新息侯印绶,家人竟不敢厚葬。
后来明帝继位,造云台,张挂二十八功臣画像,偏偏就缺了马援,东平王刘苍问之,明帝笑而不语。
后人揣测,那是因为马援之女为明帝皇后,为避椒房之嫌,故不得列位“云台二十八将”
耳。
要说夏侯元让也是只多产兔子,共生九子四女,曹操在世时即指定其幼女为皇孙曹髦之妻——虽然差着辈分呢。
但当时人还真不在乎这个。
虽说曹髦未冠。
还不到大婚的时候。
但这桩婚姻就理论上而言,终究是不会落空的。
所以夏侯惇的意思,我将来要做皇帝的老丈人,为恐外戚用权的嫌疑,干脆还是借病早早退休为好。
是勋不禁叹道:“何必如此。”
夏侯惇笑道:“若天子不召宏辅归,吾或鞭打朽骨,以柱朝廷。
今宏辅既归,吾尚何忧耶?”
是勋代表了以诸曹夏侯为首的开国功臣的利益。
有他掌控朝政,功臣们自可无虞,所以夏侯惇也就放心地回家安享晚年啦。
曹操下葬半月有几,天子颁诏,大命勋职,朝中比二千石以上,七成都授予了散官称号。
辅政五大臣当中,曹德进位太宰,王郎为太傅,华歆为太尉;曹仁、曹洪旧即位列至高武勋。
且柱国夏侯惇还没有挂,也不好顶了他的位子。
故此未升。
随即以辅政事冗为名,罢华歆尚书令,易之以老臣钟繇。
然而既为辅政大臣,便命曹德等三日一至中书,参与群相会议——等于把宰相从六人增加到了九人。
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