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我们的本性本来具足一切,一切现成,不必要进行刻意的修炼,也不必依靠他人他物。
若是通过修炼或他人他物才能成就,就不是不生不灭的本性。
只要有生,就没有不灭的。
所以说,师父领进门,修行靠个人。
有些旁门修炼元神,凭此妄想长驻人间,以为是最高境界。
所谓元精元气总不出元神。
什么是元神?
是意识的别名。
修行的目标是为了回复本来面目,必须洗尽神识,斩断命根。
为什么反而要修出一个神识,并且还要越来越坚固的执著着它。
时间一久,神识执持的力量就会减弱,有的天仙尚未到劫火来烧就已经报尽衰败了。
纵然能够坚持牢固的,只要劫火一到,便与天地同归于尽。
因为劫火不止能破有形,也能破无形。
无形如虚空,但也是要坏掉。
因为,虚空也是神识所幻化出来的,只无上的道眼才能照得破。
化虚炼神,也是空,不是正宗修门。
要修行,须趁早。
一寸光阴一寸宝。
个人吃饭个人饱,自己修持自己了。
在修行过程中,旁门万千,错走一步,万劫不复!
保住慧命的办法就是要始终明彻:一切诸法,悉皆如梦。
莫要执著。
长生是美梦,仙佛更是大梦。
既然都是梦,为何还要修行?
七地菩萨之前,仍然是梦中修道。
无明的这场大梦,虽是等觉菩萨犹是眠而醒。
唯有成佛,才能称之为“大觉”
,修行就是由梦入醒,由迷到觉。
漫漫长夜,梦中求梦。
大梦谁先觉?平生我自知。
就像说此话的诸葛亮也是梦中说梦,自知何能自破自醒?
吾辈凡人,只能先从实践身形开始。
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