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第71章 案中案37（第1页）

“亢龙有悔之后，最好的变化是盛极而衰，跌至谷底后，再从第一爻‘潜龙，勿用’开始。

最坏的变化，则是盛极而亡，再无恢复的可能。”

“盛极而衰之后，开始新一轮的上升变化。

如此反复，周而复始，是为‘周易’。

也只有这样的‘变化’，才能无穷无尽，成为世界唯一不变的规律。”

“再比如，六十四卦中的泰卦和否卦。

泰卦是吉卦，表示只有小忧，没有大灾。

否卦是凶卦，表示有小人作祟，处境凶险。”

“问题在于，泰卦的卦象是上坤下乾，也就是乾坤颠倒，地在上天在下，这表示的肯定就是不正常的意思。

否卦的卦象恰好相反，上乾下坤，天在上地在下，一切正常。”

“泰卦是吉卦，卦象却是不正常；否卦是凶卦，卦象却是正常。

这是因为，在《周易》看来，万事万物都在变化，不正常之后，就会变得正常。

所以，不正常的卦象就预示着马上就要变得正常，这才是吉卦。

反之，则为凶卦。”

“无论是‘盛极而衰’，还是‘否极泰来’，体现的都是《周易》‘变化’的宇宙观，并且是矛盾双方相互转化的‘变化’。

搁现在，这就叫‘物质是运动的’唯物主义世界观。”

“跳开卦辞卦象，从六十四卦的整体结构来看。

其倒数第二卦叫既济，意思是：一切都完成了。

问题在于，既然一切都完成了，却为什么不是终卦，而是倒数第二卦？”

“这仍是因为还有变化存在。

所以既济之后的第六十四卦，叫未济，意思是：还没完成，还没成功。

也就是我们常说的：革命尚未成功，同志仍需努力。”

“未济卦一开，新的循环，新的变化重又开始。

六十四卦又从乾卦坤卦，到泰卦否卦，到既济未济，再演化一遍。”

“也正因此，《周易》的‘周’字，指的是变化不断，周而复始，永不停息。

而不是因为周朝人写了《易》，才叫《周易》。”

“变化不断、生生不息的宇宙观，带来的影响就是铸就了国人灵活灵泛、随机应变、自强不息的性格特征。”

“我又问……”

“行了行了，你别问了。

我现在充分相信王乾山对于《周易》有着十分深入的研究。”

马弘文终于忍不住重重地咳了一声，制止了张培的严重跑题，接着问道：“你刚才说，他父母忌日是在同一天，这是不是因为什么事故，他父母才会在同一天去世？”

“我也这样认为，但这种事不大好问。”

“再说说你自己吧。

据我们掌握的情况来看，王元鹅并未感染hIV病毒，但电视台的领导并不了解这一情况。

这是为什么？”

张培神色黯然，低头犹豫片刻后，重又抬起头来：“我想升职。