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第440章 道果三证（第2页）

，“灵”

，

“造物主”

，“无上尊”

……

诸如此类，不一而足，都是各种不同终极目标形态的概念称谓之一。

如果从本质上讲，这种修行求索的终极目标形态。

其实是智慧生命，智慧文明，在求索“真常第一因”

，“第一起源”

，“终极真理”

，“大道”

等等不同终极追求的过程中，诞生出的终极副产物。

譬如赫西弗斯文明的不灭泰坦体系中，最为强大的起源泰坦，成就的起源神，就是求索“第一起源”

的过程中，诞生的副产物。

再譬如各种求仙类，求道类超凡体系中，最终成就的各种不同类型的神和仙，同样也是求索“大道”

的过程中，诞生的副产物。

此类副产物，往往与“真常第一因”

，“第一起源”

，“大道”

等终极追求，存在着种种似是而非的本质相似性。

……

在那场诞生《三界判生论》的那场《渐顿之会》上，众多存在层次极高，存在形态玄妙，实力极其强大，且主修不同超凡体系的的绝顶强者。

正是将种种不同超凡体系中，最终求索成就的种种不同终极存在，所具有种种本质相似性，提炼汇总之后。

进而总结出了所谓的长生不朽性，神话不死性，万劫不灭性，恒常永在性等种种不同存在特性。

这种种不同存在特性，正是《三界判生论》最终赖以定性化界，判生成书的最核心依据。

……

在各个深层宇宙空间中的各类内修自证体系中，原本就广泛流传着各种各样不同的修功证果理论。

随着《三界判生论》，在浅层无限星辰海，以及众多其他深层宇宙空间中，大范围流传开来。

以“长生不朽性”

为代表的种种特性，逐渐与与各类修功证果理论相结合，最终诞生出了各种各样不同的道果之说。

而在各种道果之中，尤以依次证得长生不朽性，神话不死性，万劫不灭性，恒常永在性这四果，流传最为广泛。