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第三十六章 围杀上（第1页）

房间之中，孙刑者轻抚着祝融戟，脸上露出了笑容。

后世的方天画戟、画杆描金戟、恶来铁戟、天龙破城戟、银剪戟、画龙擎天戟、月牙戟、天命战戟、雷火震天戟、虎威亮银戟以及二朗神的三尖两刃都有祝融戟影子。

祝融戟也是长兵器之袓，诞生于天道之前，乃为先天极品灵宝。

取自于通天建木与混沌神铁，由十二袓巫共同炼制，有有：劈、搅、冲、扎、撩、点、崩、摔、缠、绕、拨、拦等多种用法。

八卦阵的阵眼就是祝融戟，他坐于船仓之中，围杀五方揭谛、六丁六甲于大阵之中，孙刑者脸上闪过一丝寒意。

宝船继续前进，而五方揭谛、六丁六甲正在前方探路，毕竟，洪荒之中，大海之上大妖十分的多。

要是那一个不开眼的大妖惹上了石猴呢？

“开路，开路！”

“我们的任务就要完成了！”

“终于可以回去好好休息了！”

“好啊，我也想24诸天的女菩萨了。”

五方揭谛兴奋的说道，在佛门，他们算是中层人物，上面有佛袓、菩萨、罗汉等金身果位。

下面有金刚、使者、迦蓝、和尚、沙门、比丘，沙弥等等。

不错，和尚在佛门中属于低层的存在，虽然是德高望重之出家人。

又作和上、和阇、和社、殟社、鹘社、乌社。

音译为邬波驮耶、优婆陀诃、郁波第耶夜。

意译亲教师、力生、近诵、医学、大众之师。

但毕竟不是仙神，在灵山，和尚管理着沙门、沙弥，但在凡俗世界，和尚不事生产。

沙门那、沙闻那、娑门、桑门。

意译勤劳、功劳、劬劳、勤恳、静志、净志、息止、息心、息恶、勤息、修道、贫道、乏道。

出家修道者之通称。

即指剃除须发，止息诸恶不善，调御身心，勤修诸善，以期证得涅盘境界者。

说白了，就是干活的！

最后就是沙弥是佛教中对年龄不足20岁，或其他初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，意为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。

其地位低于比丘。

说来，佛门的等级比道门，甚至天庭还要严俊得多，绝对不允许以下犯上。

所发，唐三藏才每庙进香，见佛磕头，不然，视为不敬，毕竟，和尚在灵山是下等的存在。

“不对劲！”

“是有些奇怪！”

”

丁巳、丁未、丁酉、丁亥......"

"

甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰......"

"

波罗揭谛，波罗僧揭谛......"

刚一进入八卦阵，孙刑者利用阵法，把五方揭谛与六丁六甲分开，八卦阵八门展开，十七被分开。