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第 2 卷 第三章 弥勒异端（第3页）

谢道韫是谢家最受外人推崇的才女，被称誉可与前古才女班捷妤、班昭、蔡文姬、左芬等先后辉映。

她是谢安最疼爱的侄女，谢玄的姐姐。

她也是嫁入王家，丈夫是当代书法大家王羲之的次子王凝之，不过这椿婚姻并不愉快，谢安可从她每次回娘家时眉眼间的郁结觉察到，只是谢道韫从来不谈丈夫的事，他也弄不清楚问题出现在何处。

她清谈玄学的造诣，更是名闻江左。

每次谢安见到她，心中都暗叹一句为何她不生作男儿，那谢家将更经得起风雨，不用只靠她弟弟谢玄独力撑持。

谢道韫趋前牵着谢安衣袖，移到门旁说话，道："

国宝把二叔闲置他的怨气，全发泄在娉婷身上，还……唉！

让她在这里小住一段时间吧！

"

谢安双目寒光一闪，沈声道："

那畜牲是否敢对娉婷无礼？"

谢道韫苦笑道："

有二叔在，他尚未敢动手打人，不过却撕毁娉婷最心爱的*******************************************************

谢道韫沉默片刻，轻声道："

二叔可知圣上已批准运用国库，兴建弥勒寺，以迎接弥勒教的二弥勒竺不归，若不是苻秦大军南来，此事已拿出来在朝廷讨论如何进行了。

"

谢安心头剧震，如翻起滔天巨浪。

南晋之主司马曜和亲弟司马道子兄弟二人督信佛教，所建佛寺穷奢极侈，所亲呢者多是男女僧徒。

佛教传自天竺，从姓氏上说，僧侣的竺、支等几姓来自天竺和大月氏，属胡姓，中土汉人出家为僧，也因而改姓竺或支。

他的方外好友支遁本身是陈留汉人，也改为姓支。

因君主的推崇，出家僧侣享有许多特权，在某种程度上等若高门大族外另一特权阶级，不但不用服兵役，又可逃避课税。

寺院可拥有僧只户，为其耕田种菜；更有佛图户担负各种杂役。

至于甚么白徒、养女，都是为高层的僧侣拥有奴婢而巧立的名目。

还有更甚于高门大族者是沙门不须遵循俗家的规例，所谓一不拜父母，二不拜帝皇，此之谓也。

佛门愈趋兴盛，对国家的负担愈重，实为南晋的一大隐忧。

可是比起上来，都远不及新兴的弥勒教为祸的激烈深远。

弥勒教是佛教的一种异端，谢安本身对佛教的教义并无恶感，否则也不会和支遁交往密切，不过弥勒教却是另一回事。

原来在佛经对释迦佛陀的解说，释迦并不是唯一的佛，请"

释迦前有六佛，释迦继六佛而成道，处今宾劫，将来则有弥勒佛，方继释迦而降世。

"

又说"

释迦正法住世五百年，象法一千年，末法一万年。

"

而现在是"

正法既没，象教陵夷"

故释迦的时代已到了日薄西山之时，第八代弥勒即将应期出世。

北方僧人竺法庆，正是高举"

新佛出世，除去旧魔"