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单清说道:“我看你平时开方也都是经方为主。
是不是伤寒论很重要?”
张森林说道:“其实这里面有个过程。
我在最早的时候,师傅看病都是以当地药材为主,很多药并不是伤寒论记载的方子。
这些药物都是属于民间的草药方子。
所谓的土方,其实效果也不错的。
这种往往都是凭着经验来的,所以很多人说中医是经验医学,在某种程度上来说并没有错。
但是伤寒论的出现,已经超越了经验的范畴,总结出了独有的六经辨证系统,从经验上升了规律的高度。
所以说经验并不能完全说明中医。
中医不单纯是经验医学,但是一名中医的成长,确实需要很多经验。
这之间并不矛盾,所以我在做中医的前几年里面发现有些病治愈率不高,然后开始探求经典,才发现了伤寒论所孕育更深刻的道理。
现在人的对中医的认识,往往停留在民间偏方,经验医学的范畴,因为大部分民间中医还是以民间偏方为主的。
至于科班出身的中医就不好说了,很杂,但是真正精通经方的中医也是少数。
所以最后还是要回归经方上面来。
尤其是在临床干了多年更深有体会。
我大约从14岁就开始跟着我师傅行医,到了20岁接触伤寒论,这期间对中医的认识一步步加深,更加明白经方的宝贵。
其实民间派最终还是要回归到经方派的。
民间派主要是针对专科,主要是经验派。
占到的高度不同。
当然了,很多经方派的来说,民间经验派的很多东西也是很有用,高度虽然不同。
但是治疗因人而异了。
这个就是看从医者的天分了。
所以说,你可以说我是民间派,也可以说我是经方派,我其实更愿意用经方派的方子解决问题,用药位数少,药便宜,效果也好。”
单清说道:“伤寒论方子很多都很接近,常常加一位或者减一位就是一个方子。
这其中的区别到底是什么?多这一味能起到什么变化呢?少这一味又能起到什么变化呢?这里面的区别到底是什么呢?”
张森林说道:“伤寒论药理并重。
往往选用代表性的药。
比如称为万方之组的桂枝汤,就是用到了。
桂枝,芍药,炙甘草。
生姜,大枣这五位药。
这五位药来说,每一味的用处都不是单一的,所以你不能单纯的说这个药治疗什么病,这个不是中医的思维。
比如我们常吃的生姜对吧。
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