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(如果说圣贤都是周文王,周武王这样,只为了自己的利益而站在那权贵的阶层,帮助权贵制定律法帮助他们维护权势,帮助他们压迫和剥削底层老百姓,我只能说管仲可太行圣了!
)
(对呀,要看怎么理解圣贤,如果圣贤都是以百姓为刍狗,那称他们一句圣人是真的不为过!
)
(其实要问管仲圣不圣,被忽悠瘸的姜姓族人最有发言权,而如果找出一个比他们更有发言权的,被拉到官营青楼里的可怜女子,让她们直接投一个票,这不就一目了然了吗?)
(最怕的是什么?就是有能力,却要用能力来迫害基层!
而把迫害底层的人推到了历史的高位,会让无数个有能力却没有怀有好的心思的人,选择让底层受苦受难!
)
…………
春秋,
孟子皱着眉,他是最烦这些欺世盗名之徒!
孟子以敢说真话而闻名于世,
他为什么提出了义的概念而不说仁呢?
就是因为所谓的义,连底层老百姓都可以衡量出标准来!
你对我好,我就对你好,这就是义,你不对我好,我就不对你好,这也是义!
这好判断吧,
但仁却不好判断!
何为仁?
有些钻空子的就会说他为了更大的利益,就不得不牺牲底层老百姓!
而什么叫做更大的利益呢?谁才有判断的权利,不就是可以在史书中发出声音的贵族吗?
孟子直接说:
“作为一个高位者,对待最底层的百姓应当有的就是最起码的善!”
“这也是儒家的历史标准,人之初,性本善!”
“什么是善?”
“就是不用手中的权力去为难底层老百姓,而如果做不到这一点的,建议直接开除人籍,就不要讨是不是圣人的问题了,他连人都不是!”
“圣人非人,才是时代最大的悲哀。”
…………
大唐,
宿醉未醒的李白,眼中露出了前所未有的锐利之色
他一手端着酒壶,一手拥着美人,对着天幕大笑几声:
“古来圣贤皆死尽,古来圣贤皆死尽啊!”
“这世上哪来的圣,哪来什么贤?”
“不过是一些欺世盗名之辈!”
…………
战国,
商鞅和秦孝公对视一眼都看出了彼此眼中对于管仲的嫌弃。
...
...
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