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(博主说的太好了,其实我在看有的儒家解释的历史时就会出现这种情况,简直叫做人格分裂,他在吹齐桓公什么尊王攘夷的时候,感觉好像把周天子捧到天上去!
但是,翻遍了史书和论文,所有人对于尊王攘夷的解释,就是另一个挟天子以令诸侯,谁还会顾及天子的权威呢?不就是给自己做的事情找一个合理的遮羞布吗?
然后到了燕庄公这件事情上,这个所谓的尊王又真的为了维护天子的威严了?)
(前面把天子当孙子一样看,这会儿把天子当爷爷一样看,这明显就是齐桓公这次整了一坨大的,然后后世的这些儒家人不知道该怎么解释了,硬是要扭曲人的三观!
)
(嗯,我也觉得博主说的很对,什么齐桓公要顾忌天子的脸面,要尊什么周礼,他自己就从来没有遵守过周礼,这就跟一个人嚷着说他要当一个好人,但他全干的不是人事一样!
纯纯的扯淡。
)
(吐了吐了,这不就是儒家的传统技能老双标吗?解释一件事情,用一个标准,解释第二件事情,运用另一个截然相反的标准,问就是:我们是专业的,不听我听谁的,不敢你们信不信,反正我信就行了!
)
(兄弟,你这也太形象了!
)
…………
大唐
程咬金摊了摊双手对着魏征说:
“你看看你们解释的是什么,人家后世子孙都不认可呀。”
“你们自己在双标,前言不搭后语,前茅后盾。”
“人家都觉得看了你们写的这些东西,是在侮辱人家的智商。”
“就你们自己还觉得自己掌握了真理一样!”
“这完全就是扯犊子!”
李靖,尉迟恭等人也连连点头,这就是他们不喜欢看儒家注解的史书的原因。
人家原文只是给你记载了一件事情,你非要搞出什么注解。
关键是,你这个注解带有非常明显的主观色彩,把一件只是描述事件的历史记载,变成了一个人合理动机的借口。
而且你们解释的这个动机,他最关键的是不合逻辑!
魏征黑着脸,他被后世子孙都气笑了:
“好好好,既然你们都说我们儒家解释的是说不对劲,那你们来说一说,齐桓公如果不是因为害怕天子责罚燕庄公,而把齐国的土地送给燕庄公,那他为什么要把土地送人呢?”
“解释不了吧?”
…………
南宋
朱熹也在呼吁大家,让大家不要相信博主这种观点。
“史书上记载的明明确确,齐桓公尊王攘夷!”
“而把土地送给燕庄公就是仗义之举。”
“这是为了团结中原的诸侯对抗北方的戎狄。”
“怎么到了后世子孙的嘴里,齐桓公反而成了被燕庄公保护的对象呢?”
“这简直就是乾坤颠倒,黑白对调!”
…………
(博主博主,这个该怎么解释呢?)
(其实我也不太相信什么齐桓公为了害怕天子责难燕庄公,而把土地送人的说法,感觉这就是忽悠傻子!
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