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第八十章 幻术上（第2页）

治人头风，流血滂沱，嘘之便断，创又即敛。”

这种幻术类似于现代的移头魔术。

晋代有位外来的方士身藏绝技，能断舌、吐火。

《搜神记》卷二记载：“晋永嘉中有天竺胡人来渡江南，其人有数术。

能断舌复续、吐火，所在人士聚观。

将断时，先以舌吐示宾客。

然后刀截，身流复地。

乃取置器中，传以示人。

视之，舌头半舌犹在。

既而还，取含续之，坐有顷，坐人见舌则如故，不知其实断否。

其续断，取绢布，与人各执一头，对剪，中断之。

已而取两断合视，绢布还连续，无异故体。

时人多疑以为幻，阴乃试之，真断绢也，其吐火，先有药在器中，取火一片，与黍糖合之，再三吹呼，已而张口，火满口中，因就热取为炊，则火也。

又取书纸及绳缕之属投火中，众共视之，见其烧了尽，乃拨灰中，举而出之，故前物也。”

烧纸事，在内地仍有其术，1991年有气功师在武汉当众烧人民币，顷刻又复原，复原的人民币与烧掉的人民币在号码上一样，观者瞠目结舌，信以为真。

其实，这里面做了手脚，已有人揭露。

晋代郭璞擅长幻术，能使人视黄豆如小人。

《晋书·郭璞传》记载：“（璞）爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之，主人晨见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之。”

北魏时，西北以远的悦般国来献幻术。

《魏书·西域传》记载悦般国“遣使朝献，并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出数升或盈斗，以草药内其口中，令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。

世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。

云中国诸名山皆有此草，乃使人受其术而厚遇之。

又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人能作霖雨狂风大雪及行潦，蠕蠕冻死漂亡者十二三”

。

这段材料说的前一个事例似有可信之处，用药草治疗外伤，一月复常，中医确有此奇效。

五代有术士能招鸟至。

宋郭若虚在《图画见闻志·术画》记载：“昔者孟蜀有一术士称善画。

蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只，俄有众禽集而噪之。

次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只，则无有集禽之噪，蜀主以故问筌，对口‘臣所画者艺画也。

彼所画者术画也。

’”

《阅微草堂笔记》中有幻术篇：有僧游交河苏吏部次公家，善幻术，出奇不穷，云与吕道士同师。

尝抟泥为豕，咒之，渐蠕动。

再咒之，忽作声。

再咒之，跃而起矣。

因付庖屠以供客，味不甚美。