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1027才子佳人（第1页）
话说古代女教家班昭曾经在《女戒》具体指出：“妇德不必才明绝异”
（意思是不必具
孙远地仇鬼后察所冷战冷星
备特异才能，这是明代“女子无才便是德”
流行语的最初依据），做到“清闲贞静，守
节整齐，行己有耻，动静有法”
，就是具备了妇德。
班昭更注重妇女品行的修养，到了
清末，以兰鼎元《女学》为代表的女教书中，“妇德”
标准更加具体繁细，对妇女在不
同情境、不同角色中都有详细的规范：身为妻妇，事夫、事舅姑（公婆）要恭顺柔和，
身为正妻，还要“去妒”
，帮丈夫纳妾；身为母亲，要会“教子”
，为继母要“慈爱前
子”
；与家庭成员相处，要“和叔妹（小叔、小姑）”
、“睦娣姒（妯娌）”
。
家境贫
寒要能“安贫”
，富贵还需“恭俭”
。
还要“敬身”
、“重义”
、“守节”
、“复仇”
……具备一系列美德。
礼教对妇女的言辞方面的规定，最初是出于害怕“利口覆家邦”
（能言善辩的女人
会颠覆国家），《诗经?大雅》中骂周幽王后褒姒“妇有长舌，唯厉之阶”
（长舌妇是
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