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韩氏城新城,期十五日而成。
段乔为司空,有一县后二日,段乔执其吏而囚之。
囚者之子走告封人子高曰:“唯先生能活臣父之死,愿委之先生。”
封人子高曰:“诺。”
乃见段乔。
自扶而上城。
封人子高左右望曰:“美哉城乎!
一大功矣,子必有厚赏矣!
自古及今,功若此其大也,而能无有罪戮者,未尝有也。”
封人子高出,段乔使人夜解其吏之束缚也而出之。
故曰封人子高为之言也,而匿己之为而为也;段乔听而行之也,匿己之行而行也。
说之行若此其精也,封人子高可谓善说矣。
叔向之弟羊舌虎善栾盈。
栾盈有罪於晋,晋诛羊舌虎,叔向为之奴而朡。
祈奚曰:“吾闻小人得位,不争不祥;君子在忧,不救不祥。”
乃往见范宣子而说也,曰:“闻善为国者,赏不过而刑不慢。
赏过则惧及淫人,刑慢则惧及君子。
与其不幸而过,宁过而赏淫人,毋过而刑君子。
故尧之刑也殛鲧,於虞而用禹;周之刑也戮管蔡,而相周公:不慢刑也。”
宣子乃命吏出叔向。
救人之患者,行危苦,不避烦辱,犹不能免;今祈奚论先王之德,而叔向得免焉。
学岂可以已哉!
类多若此。
察贤
二曰:今有良医於此,治十人而起九人。
所以求之万也。
故贤者之致功名也,必乎良医,而君人者不知疾求,岂不过哉!
今夫塞者,勇力时日卜筮祷祠无事焉,善者必胜。
立功名亦然,要在得贤。
魏文侯师卜子夏,友田子方,礼段干木,国治身逸。
天下之贤主,岂必苦形愁虑哉!
执其要而已矣。
雪霜雨露时,则万物育矣,人民修矣,疾病妖厉去矣。
故曰尧之容若委衣裘,以言少事也。
宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而单父治。
巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。
巫马期问其故於宓子,宓子曰:“我之谓任人,子之谓任力;任力者故劳,任人者故逸。”
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