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第 4 卷 第十一章 三天之约（第2页）

看来，独叟已炼丹成痴，亦因此对服下“丹劫”

的自己生出兴趣，等如医痴遇上奇难杂症，忍不住心痒手痒起来。

独叟此刻只像个慈祥善心的小老头，沉吟片刻，道：‘你看到壶身刻的字吗？’燕飞点头道：‘在“丹劫”

两字的下处，有“葛洪泣制”

四个更小的字。

’独叟一阵抖颤，似在克制某一种冲动，却迅即平复过来，眯着眼盯着他道：‘若追源朔流，葛洪仙圣可算是我们丹道派的开山祖师爷，荣智则是我的师弟，我一直不晓得“丹劫”

是藏在他那里。

哈！

他终于死掉！

’燕飞知他对荣智恨意极深，不想听他咒骂一个死去的人，岔开道：‘你的祖师爷葛洪，因何会用上“泣制”

的古怪字眼？’独叟道：‘在我道门之内，晓得“丹劫”

者只寥寥数人，倘谓真正清楚其来龙去脉者，更只得我和荣智两人。

长话短说，当年，与葛洪圣祖同时期的，还有一位被称为风道人的丹术大家，其内丹外丹之术，绝不在葛洪圣祖之下，只因性格孤癖，罕有与人交往，故不为世所知。

葛洪圣祖是他唯一的知交好友，常切磋丹学，交换心得。

’忽然记起某事般拍额道：‘还未请教小兄弟的名字？’燕飞坦然答道：‘老丈可唤我作小飞。

’

独叟干笑两声，道：‘我就倚老卖老，唤你作小飞。

让我先解释一下所谓内丹、外丹，不外修身格物之法。

天下之学问千门万类，惟丹学独尊，皆因丹学是唯一能使人超脱生死，成仙成圣之学。

人身是一小天地，宇宙是一大天地，内丹练的是天人合一之术，是为内丹。

’当他说及丹学之事，整个人像脱胎换骨似的，连微拱的背脊也挺直了，脸上闪耀着令人不能怀疑其对丹道诚敬的光辉。

燕飞开始相信他，确有助目己脱离眼前困境的诚意，否则不会这么用心解说。

独叟续道：‘至于外丹，是基于对宇宙一个与别不同的看法，于我们丹家来说，天下无一物不蕴含某种秘不可测的神秘力量，宇宙的力量，问题在如何把它释放出来。

小至微尘，大至山川，莫不如是。

而外丹之术，正是把外在各物内含的精华提炼出来，再据为己有。

内丹、外丹，相辅相乘，合为仙道之术，殊途同归，物我如一。

’燕飞道：‘我还是第一次听人如此解释丹道之学，老丈确是发前人之所未发。

’独叟兴奋起来，道：‘荣智在这方面远不及我，若非师傅偏心，怎会把“丹劫”

传给他而不给我。

’燕飞道：‘令师或者不是偏心，而是为你着想，怕你忍不住贸然服下，致一命乌呼！

’独叟显然从未试过朝这方向去想，一时张大口说不出话来。

燕飞怕宋悲风等得心焦，催道：‘哪风道人……’独叟醒过来道：‘对！

风道人毕生醉心炼丹之术，到五十岁时忽然绝迹人间，十二年后，当葛洪圣祖收到他托人带来的一封信，方知他觅地潜修一种自汉以来失传已久，名之为“火丹”

的道术，且已接近成功阶段，故请葛洪去为他护法，见证他白日飞升的盛事。

’燕飞对“丹劫”

开始有点轮廓眉目，风道人当然升仙不成，故此遗下“丹劫”

，葛洪又要说泣制。

独叟露出缅怀可惜的神情，叹道：‘当葛洪赶到风道人修真的福地，赫然发觉，风道人行功已到紧要关头，且有走火入魔之势，正要施以援手，风道人竟自动焚烧起来，眨几眼工夫已尸骨无存，可见丹火之猛烈，远非任何凡火可比。