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陈嚣背着竹筐从大街上回到荀楼来。
在兰陵城内听到李斯当了秦国廷尉的消息。
他知道廷尉是秦国的九卿之一,掌管刑法,是秦王的重要助手。
感叹李斯多少年来做着“仓中鼠”
的梦,今天终于如愿了。
他把这个消息报告给荀子,还带回了几篇韩非写的文章,也送到荀子手中。
荀子对李斯做了廷尉并没有什么反应,对韩非的文章却特别感兴趣。
见到有《孤愤》《五蠹》《亡征》等篇目,他问陈嚣这些文章是从哪里得来的?陈嚣说是一个年轻的书生从韩国抄来的,他一看是师兄韩非写的,就出钱买下。
荀子手捧韩非的文章专心阅读,越读越有兴致,越读越激起内心的冲动。
一边看,一边称好,还一边评论:“韩非的文章,言语犀利,一言中的,就像他站在我面前讲话一般。
他说,‘世异则事异’。
世道变了,所想所做岂有不变之理么?”
陈嚣也感觉“世异则事异”
这话的确很精辟。
荀子说韩非的《孤愤》,虽然有些言辞过激,他不尽赞同,但在字里行间皆可看出韩非异常孤独之心。
可以看出他对那些迎合君王、损国利己、祸国殃民反而能得到君王信任之重臣的愤怒。
晚上,在昏暗的油灯下面,荀子拿出韩非临别时送给他的一块玉佩,欣赏良久,感叹人如玉,玉如人。
这块玉佩,洁白,柔润,坚硬,岂不宛如韩非吗?他要陈嚣把手中的文章暂且放下,先把韩非的文章抄写几遍。
陈嚣说:“老师的这些文章也急待整理呀!”
“此事不忙。”
荀子要他首先把韩非的文章抄出来,然后拿到城里去散发,不要收钱,只要喜欢的,就送给他。
让韩非的这些文章,下传于百姓,上达于君王,帮助韩非这块被埋藏的宝玉尽快闪亮、发光。
陈嚣不大赞同,他说韩非的文章与老师的教导大相径庭,有的简直是背道而驰,是对老师的背叛。
荀子却叹息说:“是呀!
如今许多做老师的都把学生看作是自己的门徒,稍有不同见解,就认为是学生反对老师,背叛了自己。
我和他们不同。
我喜欢学生标新立异,有自己的独立见解。
否则,学生岂不就成了老师的奴隶,学问也就到此而止吗?”
陈嚣依然不解。
荀子向他解释:“我知道,韩非只**术,不讲礼义,还有许多我不能同意的地方。
可是他也讲了许多我没有讲到的地方。
譬如他讲的‘事在四方,要在中央。
圣人执要,四方来效’。
还有治国要以道为常,以法为本。
特别要警惕君王身边受重用的人任意为非作歹,破坏法治以谋取私利,耗损和侵吞国家资财以肥自身。
这些话讲得都很好呀!”
陈嚣明白了,老师的用意并不是赞同韩非的主张,而是要帮助韩非,让他在韩国不再被欺侮,能够有机会被君王任用。
陈嚣便叫了几个
学生和他一起抄写韩非的文章,而后到兰陵街市上散发。
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