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第四章 三教九流（第1页）

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我爷爷叫张兴春是做面坊的，江苏盛产小麦，村子里许多农家会把收好的麦子带到爷爷家，爷爷再用机子打成面粉，但是爷爷早年可不是做这个的。

张兴春渐渐长大，喜顺也渐渐上了年纪，那本青乌序虽然文字难懂，但经过那么多年的摸索也知道大概意思，那本书读了虽然不像某些小说里面描述的家传秘籍，学到后会获得什么什么的技能，但有一点可以肯定的是，该书记录了大量的文化习俗，风水地理，以及各行各业应该注意的事情，喜顺也成了村子里的“文化人”

几乎什么都懂，但由于是残卷很多里面的奥妙还是不懂。

在村子里有些声望，会的越多，肩上的担子也就越重，村子里不是很富，平常既要救济农民，又要做说书教学，总之特别忙，对张兴春并没有太多的管辖。

张兴春生性爱玩，不喜欢拘束，再加上那时正处于辛亥革命，人民本身处于水深火热之中也无心做事，所以到了二十多岁也没有个正经的工作。

男子没有工作游手好闲可是不好说媳妇的，眼看张兴春也老大不小了，喜顺把这本残卷传给了张兴春。

目的不是很大，只是希望作为男孩子能够读懂各个行业间的门道与忌讳。

选择一个自己适合的好好养家糊口。

三百六十行中概括起来为三教九流，三教指古代的儒、道、佛。

这里重点给大家说的是九流，九流分为上九流、中九流、下九流。

上九流有一个顺口溜：一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官，五流烧锅，六流当，七商，八客，九种田。

同样中九流：一流举子，二流医，三流风水，四流批，五流丹青，六流相，七僧，八道，九琴棋。

下九流：一流巫，二流娼，三流大神，四流帮，五剃头，六吹手，七戏子，八叫花子，九卖糖；九流代表着各行各业的三六九等划分之说，当然说法不一。

其实古代啊，虽然把行业有划分褒贬不一之说，但终究还是都接受的，这也衍生出了为什么叫行行出状元，每个行业里都有一些了不起的大师。

但是，有八种行业是不在正经营生之列，不属工农兵学商之属，也是不被国家社会接受的，俗称外八行，外八行分为：金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水，合称“五行三家”

。

看似只有八个行当，但实际上，这八门几乎囊括了江湖上所有的偏门。

金点为算命一行，乞丐为乞讨叫花一行，响马为拦路抢劫一行，贼偷为偷盗手脚不干净一行，倒斗为盗墓一行，走山为骗术，领火为蛊术，采水为官妓。

所以喜顺总是教育张兴春做什么都行，切不可进入外八行。

张兴春有许多爱好，平时最多的就是喜欢看戏，鲁迅写过一部《社戏》的文章。

大概是写在平桥村的乡间生活、戏前波折、月夜行船去看戏、船头看戏、月下归航偷豆吃五个情节。

【愛↑去△小↓說△網wqu】而张兴春平日里和当年的鲁迅一样，也挺爱看戏。

张兴春的父亲一天把他叫到跟前，说既然你这么喜欢看戏，我给你介绍个唱戏的剧团，我可不是想你学唱戏，毕竟是下九流，但是在里面做个杂活也能混口饭吃，最重要的是可以经常看戏，张兴春便答应了。

张兴春心里是这样打算，说是不让我学戏，我跟着可以偷偷的学。

其实入行可不是说你喜欢就可以的，你肯拜师就能结业的。

不管哪个行业都讲究一个天赋，就是看你适不适合做这个，行话叫看祖师爷给不给这口饭吃。

虽然有通过后天努力克服先天障碍的，但毕竟是少数。

很多东西就是你没认知之前永远都是神秘的充满期待的，但当你天天都接触难免会厌倦，这也是为什么很多人说不要把自己的兴趣当做自己的职业。

张兴春虽说一开始在戏班子里负责给各个戏子端茶倒水，准备道具，搭建戏台等一些列活。

但做了段时间也开始变得焦躁。

在加上东奔西跑的去各地演出，行话叫跑江湖。

所以早早的离开了戏班子。

既然是从里面出来的，整天对唱戏耳濡目染的，所以他即使是个打杂的也能哼上两嗓子。

回到了家，张兴春也没有什么玩的念头了，开始帮助家人做事。

张家那时候家里还是有点小钱的，加上喜顺在村里本身的声望，张兴春还是比较顺利的娶到了媳妇。

男人一旦成了家，自然责任心也就强了许多。

结了婚之后没多久，国内开始打内战，也是在那个时候搬到了江苏。