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5商亡（第3页）

攸侯喜遂率领二十五族将士夺海东渡，历尽万难抵达美洲，与印第安人建立友好关系，后来定居一个叫做秘鲁的地方。

2008年汶川地震，秘鲁降半旗，设国家哀悼日。

纵观世界，只此一国。

帝辛，子姓，名受，世称纣王。

关于历史对帝辛的评价，无一不是残暴、荒淫等。

本着还原历史真实面目的责任，后世很多史学家为他翻案，其中孔子最著名的弟子子贡曾经曰过：“纣之不善，不如是之甚也。

是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

意思就是说你失败了，就由“后者”

来对你进行总结你为什么会失败，并且“后者”

会结合自身所处时代的价值观，对你的行为进行黑化。

比如《牧誓》中，周武王只说了帝辛四条罪状：听信妇人的谗言，不祭祀祖宗和上天，重用四方逃亡的罪犯和不用同宗兄弟。

一般这样的战前动员令一定要把对方写的暴虐丞民，残害贤能，实在是找不出理由的也可以捏造几条罪状，极尽蛊惑之词诋毁敌人，达到体无完肤之功效，以示讨贼乃是替天行道。

但是《牧誓》丝毫没有提及帝辛残暴和荒淫。

因为残暴和荒淫当时看起来都很平常。

相比残暴，牧野之战后，周武王将一百多个商朝的大臣贵族祭祖，祭祖人数比帝乙和帝辛时期加起来都多。

西伯侯姬昌有记载的有十七个儿子，帝辛只有一个儿子，说荒淫的话，姬昌只怕更胜一筹。

但是“后者”

却不那么实诚了。

随着时代的发展，“后者”

觉得《牧誓》中所列的四条不能够说明帝辛的残暴，也不能说明周武王起兵是正义之师，便擅意几条罪状加了上去，用充分的事例来论证实帝辛的残暴不仁。

《尚书》中对帝辛的罪状增加了两条，酗酒（浪费粮食）和自大（“我生不有命在天”

）。

战国书中增加二十七事，西汉书中增加二十三事，东汉时增加一事，东晋时增加十三事。

一共七十事。

我们所熟知的酒池、肉林、剖孕妇、剖心等，通通都是战国时期加上去的罪名。

“纣之谤，千古之积毁也。”

历史告诉我们，干什么事情都不能失败，如果失败了，旁人分析你的原因就很多了，传出去的时候还给你多加几条，学习如此，工作如此，创业如此，谈恋爱也如此。

“其实纣王是个很有本事能文能武的人。

他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是很有功劳的。”

——***

此时，微子还在家中等待周武王前来参拜，他不知道周武王什么时候会来，自己的商王梦什么时候会实现，但他知道如果周武王不早点来，外面的奴隶就来冲进来了。

此时一位家臣对微子问了一句：“你觉得周武王会来吗？”

一语点醒梦中人——你死了我省心。

当晚，微子带着家臣趁着夜色逃出城外，手持商王室宗庙礼器，双手捆缚于背后，家臣牵羊秉茅，一路双膝跪地，膝进周营，代表大商正式向周武王投降。

一副无耻之极的奴才相，千百年来无出其右者。

两个月后，周武王在牧野建立祭室，向列祖列宗告捷，开创周朝大业。

公元前1046年，商亡。

全篇我没用纣王来称呼商朝最后一任君王，也是对一代雄主的尊敬。

商亡于我手，但我不愧成汤英烈。